في ذاكرة اليمنيين، لا يزال اسم آدم سيف حيًّا كأيقونة فنية لا تُنسى، نجم الدراما الكوميدية، وصانع واحدة من أبرز الشخصيات الشعبية في تاريخ التلفزيون اليمني، شخصية “دحباش” التي تجاوزت حدود الشاشة لتتحول إلى رمز فني وسخرية اجتماعية، لكنها أيضًا كانت السبب في إسكات صوت الرجل وتهميشه من المشهد الفني، فقط لأنه وقف على حافة نزاع سياسي لا ناقة له فيه ولا جمل.
آدم سيف، الرجل الذي أحببناه لأنه جعلنا نحب أنفسنا، ونضحك من عيوبنا، ونرى اليمن من نافذة الفن، وليس من شقوق السياسة، لم يكن يومًا طرفًا في أي صراع، ولم يُعرف عنه انحياز أو تموضع، لكنه دفع ثمنًا باهظًا فقط لأنه أطلّ علينا من شاشة، في وقت كانت فيه البلاد تنزلق نحو مزيد من الاستقطاب والانقسام.
فنان بحجم وطن
بصوته البسيط، وبأسلوبه الشعبي السلس، وبحكاياته التي تنبض من قلب الشارع اليمني، صنع آدم سيف لنفسه ولجمهوره مكانة استثنائية. أعادنا إلى أزقة تعز، وجمال صنعاء، ودفء البيوت اليمنية، بعيدًا عن عدسات السياسيين ومآرب المتصارعين. ولأنه كان ابن هذا الشعب بحق، لم يسلم من تصفية الحسابات، ولا من سهام النقد الجاهز، ولا من تسطيح الفن وتسييسه.
دعوة لإعادة إحياء “دحباش” بنسخة جديدة
وفي خطوة لافتة، أطلق الكاتب اليمني بدر بن هلابي، أحد المهتمين بالفن والدراما، دعوة لإعادة إحياء شخصية “دحباش”، في عمل جديد يحمل عنوان رجوع دحباش، مقترحًا أن تكون الشخصية الرئيسية فيه حضرمية، في محاولة لتوسيع الفكرة وكسر الصور النمطية المرتبطة بالشخصية.
وجاءت الدعوة في منشور مؤثر عبّر فيه بن هلابي عن مدى الفقد الذي يشعر به الجمهور منذ غياب آدم سيف عن الشاشة، مؤكدًا أن هذا الغياب مثّل خسارة كبيرة للدراما اليمنية التي ساهمت في تعريف الناس باليمن بتفاصيلها اليومية.
وأشار الكاتب إلى أن الفنان آدم سيف لم يُمنح فرصة الاستمرار في مسيرته بفعل الضغوط السياسية والنقد غير المنصف، على الرغم من محبة الناس له وارتباطهم العميق بأعماله.
كما نفى أن تكون لفظة “دحباش” حكرًا على أبناء مناطق بعينها، موضحًا – بصفته حضرمياً – أن المصطلح يُستخدم في حضرموت لوصف أي سلوك مشين أو فوضوي، بغض النظر عن أصل الشخص، مستشهدًا بموقف شخصي لطفل حضرمي وصف بالدحباشي لسلوكياته لا لانتمائه.
وأكد بن هلابي أن الفساد لا جنسية له ولا منطقة، وأن الفن يجب أن يكون وسيلة لفضح السلوكيات السلبية أياً كان مصدرها، داعيًا إلى تقديم جزء جديد من المسلسل يظهر أن “الدحباشي” ليس حكرًا على فئة معينة، بل هو كل فاسد ومرتشٍ ونصاب مهما كانت خلفيته أو منطقته.
وختم منشوره بسؤال مفتوح للجمهور:
“هل تؤيدون أن أكتب مسلسل (رجوع دحباش) ويكون بطله شخصية حضرمية؟”، في إشارة إلى رغبته في فتح نقاش فني وثقافي حول مستقبل هذه الشخصية وإمكانية إعادة توظيفها ضمن رؤية أكثر شمولًا وعدالة لليمنيين كافة.
الوجع المشترك والغياب القسري
وبين الحنين والدعوات لإنصافه، يظل آدم سيف عنوانًا لمرحلة فنية لا يمكن محوها. غيابه خسارة وطنية، وإقصاؤه من الشاشة لا يمثّل سوى صورة من صور الإجحاف الذي طال كثيرًا من رموز اليمن الذين لم يساوموا على قناعاتهم، ولم يدخلوا ساحات الولاءات السياسية، بل اختاروا أن يكونوا صوت الناس ومرآتهم.
فهل تعيد الدراما اليمنية حساباتها؟ وهل نشهد عودة “دحباش” في حُلّة جديدة، تكسر القوالب القديمة وتفتح الباب أمام فن يتسع للجميع؟
أخبار وتقارير
مشهد صادم في صنعاء.. مواطن يفارق الحياة جوعًا على قارعة الطريق وبجواره طفله الصغير ...
